恵迪寮同窓会・文化講演（2016・9・24）の所感

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016・10・６ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐々木　忠（S40入寮）

「内村鑑三・有島武郎と千歳アイヌ民族――札幌農学校の歴史を見直す――」

　　　　　　　　　　　　　　　～講師　北大名誉教授　井上勝生氏の講演（骨子）～

　井上講師はこれまで北大史では軽視されてきた内村鑑三と有島武郎をとりあげ、詳細な１次史料に基づき、札幌農学校の実像の究明の道に分け入り、初々しい講演で熱演した。90人近い聴衆が聞き入った。

これまでの農学校像の根本的見直しの必要性を想起される刺激的なものであった。 質疑応答では、講演で取り上げられた上野正の孫（上野武彦・七飯町）が質問に立つなど、活発な雰囲気に包まれた。

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内村鑑三の新発見資料によれば、開拓使漁猟科の鑑三は千歳川・石狩川調査後の復命書で、「サケ漁を厳禁せば旧土人（アイヌ）飢餓に落陥する」と禁漁制度の見直しを上申したが否定され、辞任に及んだ。

アイヌ民族は「怠惰」扱いされてきたが、十勝の310戸のアイヌは請願書運動を行い、主体的な決断と集団的な行動力は目を見張るものがある。

1899年旧土人保護法が制定されたが屈辱的民族差別法でり、帝国議会で審議前に、和人上野正（前出）は官を辞しアイヌ民族組合長に就き、保護法案批判の長大論文を展開した。

他方、橋口文蔵は、虻田郡に600ｈaの貸付を受け、1888年（Ｍ21）年札幌農学校長に就任（道庁第２部長兼職）するが、十勝アイヌ民族の共有金を株券に換えその会社が経営破綻する等で非職され、後の佐藤昌介らの植民論も「文明」論的でありアイヌ蔑視であった。

また有島武郎は1899年「星座」の中で、千歳川アイヌ・シムキをモデルとして千歳川のサケ漁禁止制度を通じてアイヌ民族への正当な注目と認識を示しているのが注目される。

内村が1882年に千歳川官営孵化場を視察、その後有島が1900年3月に4回生とともに千歳川へ旅行している。内村と有島の思想は、虐げられた民族（アイヌや朝鮮人）への平等視がみられる。そこには佐藤校長ら農学校への批判的言動をみてとれる。

 

以上